В послевоенной конституции император Японии был назван символом нации, и недавно ушедший в отставку почетный император Акихито, в частности, подчеркивал свой статус символа при исполнении своих официальных обязанностей.
Какое значение имеет тэнно или «император» для Японии и японского народа? На этот вопрос нет простого ответа. Достаточно сказать, что, если мы говорим об «императоре», мы говорим также и о «Японии». Они неразделимы.
На фото: Император Японии Нарухито впервые появился на публике после вступления на престол. Монарх вместе со своей супругой Масако.
- Дни рождения царствующего императора являются национальным праздником. Этот день один из редких случаев, когда император в своем дворце выходит поприветствовать японский народ.
- Дни рождения ушедших императоров так же являются национальными праздниками, но иногда с другими названиями. Так день рождения Императора Мэйдзи 3 ноября — национальный праздник День культуры. День рождения Императора Сёва — 29 апреля, ранее в этот день был национальный праздник — День зелени.
Как современная молодежь, родившаяся в эпоху Хэйсэй (1989-2019), относится к императору и императорскому двору?
Содержание
Время молодых
Журналисты посетили три места в Токио — храм Ясукуни, торговый центр Сибуя и Токийский университет — чтобы узнать мнение 30 молодых людей. Сначала мы попросили их поделиться своими общими впечатлениями об императорском дворе.
Жизнерадостная 19-летняя студентка университета из Итикавы, префектура Тиба, посетившая храм Ясукуни со своей подругой, отметила, что “после Великого Восточно-японского землетрясения и других крупных катастроф император и императрица посещали пострадавшие районы, стоя на коленях на полу в эвакуационных центрах, на уровне глаз эвакуируемых. Они болтали с ними, как дружелюбная пожилая пара.”
По наблюдениям других респондентов, члены королевской семьи “кажутся вежливыми, когда машут рукой”, “держатся подальше, но приглядывают за Японией” и “всегда работают на благо страны”. Многие молодые люди, похоже, чувствуют близость к императорской семье.
Однако шесть респондентов заявили, что, по их мнению, существование императорского дома оторвано от жизни обычных людей. “Когда они оказывают поддержку жертвам стихийных бедствий, они кажутся близкими, но в остальном ведут отстраненный, возвышенный образ жизни”, “У них более высокий социальный статус” и “Они создают образ утонченности”. Шесть человек назвали императорский дом “символом”.
Затем мы спросили: “Испытывали ли вы когда-нибудь благодарность за имперскую систему Японии?”, на что 12 человек ответили “да”, а 18 — «нет». Однако никто не высказал отрицательного мнения.
18-летний старшеклассник из Хамамацу, префектура Сидзуока, посетивший храм, сказал, что “император — это символ нации.
Некоторые люди утверждают, что нам не нужна имперская система, но именно благодаря императору мы можем говорить об истории Японии, поэтому мне грустно слышать, как они это говорят”.
Один человек, который ответил положительно, — 19-летний студент университета, живущий в Митаке, Токио, — сказал, что, по его мнению, “наличие императора облегчает объединение страны. Наличие кого-то, кто является центром нашей привязанности и нашей идентичности, облегчает объединение нации”.
Старшеклассник из Адачи, Токио, с которым мы беседовали в Сибуе, ответил, что “это к лучшему, что у нас есть такая система, потому что она помогает нам поддерживать мир в стране”.
Стоя у знаменитых Акамон (Красных ворот), ведущих к Токийскому университету, 18-летняя старшеклассница из Неримы, Токио, рассказала нам, что всякий раз, когда ее бабушка и дедушка видели Почетного императора Акихито по телевизору, они говорили: “Император делает все, что в его силах, поэтому мы тоже должны стараться «изо всех сил»!. Она сказала, что счастлива, что королевская семья вдохновляет их.
Большинство ответов на наш вопрос: “Какие последние новости об императорском доме произвели на вас самое глубокое впечатление?” — касались отречения от престола (15 ответов) или названия новой эры (3 ответа).
Отречение от престола было горячей темой обсуждения среди политиков и экспертов, поскольку в Законе об императорском доме об этом ничего не говорится. Как к этому относится молодежь?
Отречение
Царствовавший с 7 января 1989 года император Акихито 30 апреля 2019 года отрёкся от престола. 1 мая 2019 года императором стал его старший сын Нарухито.
Из 30 опрошенных нами молодых людей 26 поддержали отречение по разным причинам, в том числе потому, что они “хотели бы уважать его пожелания”, что “его здоровье вызывает беспокойство из-за его возраста” и «мы все выходим на пенсию, когда стареем». Остальные четверо не высказались ни за, ни против, и никто не возразил.
Аспирант (24 года), приехавший в Токийский университет на семинар, объяснил свои мысли следующим образом.
“С исторической точки зрения, отречение императора от престола не является чем-то необычным, и нет причин возражать против этого, поэтому, если он сам хочет отречься, я поддерживаю это. Император Акихито влюбился в императрицу Митико и женился на ней в то время, когда браки по договоренности были обычным делом. Митико нарушила давнюю традицию заключения браков в королевской семье или аристократии. Император, с его современным подходом, символизировал меняющийся облик Японии. По этим причинам я спокойно отношусь к его отречению. Хотя он шел в ногу со временем, имперская система устарела, и этот контраст неизбежно должен был привести к некоторым проблемам”.
Никто не хочет покончить с имперской системой
Большинство респондентов положительно относятся к императорскому дому и отречению от престола, но каковы их взгляды на будущее?
Из 30 респондентов 27 заявили, что имперская система должна быть сохранена, никто не поддержал ее ликвидацию, а остальные 3 затруднились с ответом. Однако первую группу можно разделить на три типа: активные сторонники, те, кто одобряет, и те, кто был настроен неоднозначно.
Активные сторонники этой идеи высказывали мнение, что “Иметь императора — это японская традиция, и императорский дом играет важную роль в жизни Японии” или что «общество стабильно благодаря имперской системе. Ее следует сохранить, потому что это облегчает жизнь».
Комментарии тех, кто входил в группу утверждающих, включали: “Сегодня людям нет смысла отказываться от чего-то, что существовало так долго” и “У нас нет ничего, что могло бы это заменить. Если бы его внезапно отменили, страна погрузилась бы в хаос”.
Многие респонденты в Сибуе дали более расплывчатые ответы: “Пока все спокойно”, “В этом нет ничего плохого” и “Вероятно, лучше сохранить это».
17-летний старшеклассник из Кавасаки, префектура Канагава, который был в храме Ясукуни, дал взвешенный ответ.
“Символический император не обладает никаким авторитетом в национальной политике, что очень хорошо, потому что, когда он совершает официальные визиты за границу, он может просто работать над укреплением доброй воли. Однако я также слышал, что значительная часть налоговых поступлений идет на покрытие расходов императорского двора, проживание и выполнение служебных обязанностей, и я думаю, что некоторые вещи можно было бы сделать немного лучше”.
Мало кто знал имя нового императора
Как много молодые люди знают об императорском дворе? Когда их спросили (перед отречением), как зовут нынешнего императора, только четверо правильно ответили «Акихито», а семеро смогли назвать имя императрицы Митико. Что же касается нового императора, то только два человека знали, что его зовут Нарухито.
Удивительно, но для сравнения: 10 респондентов знали, что Фумихито, принц Акисино, был следующим в очереди на трон. Только двое респондентов правильно ответили на все четыре наших вопроса: аспирант, с которым мы познакомились недалеко от Токийского университета, и 18-летний студент-инженер из города Фудзи в префектуре Сидзуока, который был в храме Ясукуни.
На наш вопрос “Что для вас значит эпоха Хэйсэй?” были даны разные ответы. Многие упоминали технологические достижения, такие как разработка смартфонов. Некоторые положительно оценили Хэйсэй как мирную эпоху, например: “Это много значит для меня, потому что я родился и вырос в эту эпоху” и «Это была хорошая, мирная эпоха».
Однако некоторые из них, в том числе те, с кем мы общались за пределами Токийского университета, ссылались на негативные аспекты: “Это была эпоха рецессии”, “время, когда мы несли бремя пенсионной системы и других ошибок старшего поколения”, “депрессивная эпоха” и “мы видели, как 20 лет были потрачены впустую”.
Другие отметили, что “окружающей среде был нанесен большой ущерб” и “мы пережили сильные землетрясения”. Сильное землетрясение на востоке Японии в 2011 году и другие стихийные бедствия произвели глубокое впечатление.
Сотрудник компании (27 лет), посетивший храм Ясукуни в городе Дайто префектуры Осака, сказал, что “кажется, что эпоха Хэйсэй пришла и ушла так быстро”. Аспирант был более сдержан в своем описании эпохи: “Я не смогу сказать наверняка, пока не пройдет некоторое время после окончания Хэйсэй”.
