Прокурор с многолетним стажем Кадзуко Танака описывает мрачную картину расследования сексуальных посягательств в своей книге «Руководство по расследованию сексуальных преступлений и жестокого обращения с детьми», опубликованной в 2014 году. Для тех, кто умеет читать по-японски, в книге очень подробно описаны многие проблемы, связанные с сексуальным насилием в Японии, как низкий уровень сообщений, так и плохое реагирование со стороны правоохранительных органов.
В 2011 году Бюро по гендерному равенству Кабинета министров США провело исследование «Исследование насилия между полами» (男女間における暴力に関する調査) и обнаружили, что только 3,7% людей, которые доверяли другим, обращались в полицию, а 67,9% жертв вообще никому не рассказывали. Таким образом, можно оценить, что только 4% случаев регистрируются, и если бы уровень сообщений составлял 100%, число случаев (сексуального насилия в Японии) увеличилось бы в 25 раз».
Большинство жертв в Японии, конечно же, японские женщины. А иногда и мужчины.
Вот история одной женщины из Японии, которая едва избежала сексуального насилия и испытала на себе полицию в самом ленивом виде.
Содержание
Отрывок из книги
«Я жила в сонном районе недалеко от престижного университета, где большинству жителей было за шестьдесят, и моим самым большим страхом было, как я когда-нибудь смогу приготовить достаточно тортов, чтобы отплатить им за угощения, которые они регулярно приносили мне. Я часто рассказывала друзьям и коллегам, какое облегчение я испытываю, проводя два года диссертационных исследований в районе, свободном от шума и суеты молодости и захудалых уголков Сибуи или Синдзюку. Как и многие, я считал Японию самой безопасной страной, которую я когда-либо посещал. Здесь я редко боялся гулять в одиночестве после наступления темноты или оглядывался по сторонам с той же осторожностью, что и в самых безопасных городах США.
Но в прошлом году, когда я поздно вечером возвращалась домой с празднования дня рождения в будний день, мужчина тихо следовал за мной по боковой улице в двух кварталах от моей квартиры. Мимо уютной хижины, где я обычно останавливаюсь, чтобы погладить соседского лабрадора и сфотографировать кошку из местного магазина, к жилому интерьеру, который не виден с главной дороги. Я не знал, что он отстал всего в нескольких футах. Проходя мимо местного детского сада, я мельком увидела его через плечо, как раз в тот момент, когда он бросился на меня сзади и повалил на землю. Несмотря на то, что он ощупывал меня сверху, я сопротивлялась и выкрикивала длинный список английских ругательств в его адрес. Мой нападавший вскоре сдался и так же быстро скрылся тем же путем, которым мы пришли. Растянувшись на улице под освещенными окнами десятков близлежащих квартир и истекая кровью из локтя, которым я ударилась о бетон, я смотрела на разбросанное содержимое моей сумочки и потерянную туфлю, которая лежала в нескольких футах от меня. Никто не выглянул наружу. Никто не открывал двери или окна. Я была одна.
Пока я собирала свои вещи и шла по кварталу к своей квартире, все, о чем я могла думать, это то, что я слышала от других, — что японская полиция не воспринимает всерьез нападения на женщин или домогательства к ним. В моей голове крутилась статья, которую я прочитала два года назад в «Джапан Таймс» о позорно плохом рассмотрении дела об изнасиловании одной женщины. Потрясенная и стараясь не прикасаться к своей окровавленной руке, я позвонила своему лучшему другу в Америку, мучаясь от мысли о том, что мне придется разбудить моих пожилых соседей или вернуться в полицейский участок в одиночку (в том направлении, куда бежал мой нападавший), только для того, чтобы столкнуться с предстоящим испытанием на японском языке, в то время как на английском было достаточно тяжело это выдержать.
В конце концов я решила вернуться в полицейскую будку в нескольких кварталах отсюда, и там все мои ожидания того, что меня воспримут легкомысленно и опровергнут правду о моем опыте, были встречены коварной изощренностью, которая вовсе не была тонкой.
Не поймите меня неправильно, людям было небезразлично, что мне больно. Пожилой офицер в полицейской будке сразу же насторожился и расстроился. Он усадил меня и позвал кого-то с большей поспешностью, чем кто-либо другой, кого я видела в тот вечер. Такого рода преступления, как мне сказали, никогда не происходили в моем районе. Он был встревожен. Еще более встревоженный, или, возможно, даже особенно встревоженный, после того, как я упомянула, что являюсь научным сотрудником в упомянутом знаменитом университете. Внезапно я поняла, что я действительно значима.
После неловкого звонка женщине-полицейскому, который я с трудом преодолела, не зная словарного запаса для своего нападения (когда мне когда-нибудь приходилось учить слово «физическое нападение» или «изнасилование»?), крошечная полицейская будка вскоре была переполнена другими офицерами. Только у пожилого джентльмена хватило ума сказать им, чтобы они отвели меня в заднюю часть, подальше от дверей и окон, чтобы допросить меня.
Несколько офицеров меня снова и снова допрашивали о нападении, спрашивали, где, когда, как он выглядит, просили имитировать движения того, как мужчина схватил меня, снова, снова. Они сфотографировали мои окровавленные локти, пытаясь найти хороший способ сделать это, наабившись в крошечную заднюю комнату. Я задавалась вопросом, не так ли обычно происходят допросы? Жертвы втиснутые в это клаустрофобное пространство, нависающие пять офицеров в комнате, расчитанной только на двоих.
Но больше, чем неуместность пространства, я начала замечать тональность наводящих вопросов.
- «Как он выглядел? Он был иностранцем, не так ли? Был ли он белым? Американец?
- Нет, сказала я, он был японцем.
- — Кореец? Наверное, кореец или китаец?
- Нет, сказала я, он был японцем.
- «Она сказала, что он выглядел как обычный служащий [белый воротничок], — вмешалась женщина-офицер в комнате, — она сказала, что он японец».
- — Вы уверены, что он был одет в белую рубашку? Разве это не было больше похоже на футболку?
- Нет, сказала я, повторяясь в третий раз. Это была рубашка с короткими рукавами и воротником.
- — “И брюки вроде этих?”, — Предположил мужчина-офицер, натягивая свои черные брюки-карго.
- Нет, сказал я, повторяясь еще раз. Это были слаксы.
- “Как у наемного работника”, — эхом отозвалась женщина-офицер. “Это то, что она сказала”.
Перемежаемые предположениями о том, что нападавший на меня никак не мог быть похож на японского бизнесмена, офицеры каждые несколько минут вставляли: “Вы же не хотите подавать заявление в полицию, верно?”
Первые несколько раз я не понимала этого слова, и из контекста я не могла сказать, должна ли я сказать «да» или «нет». Я услышала там слово «higai», повреждение или травма, но не поняла, что «higaitodoke» — это полицейский отчет, и, сбитая с толку адреналином, спотыкалась на вопросах, избегая давать ответ на то, чего я не понимала.
Не прошло и двадцати минут после этого допроса, как они отвезли меня обратно на место преступления и в течение получаса заставляли показать им точное место, где это произошло. Как, когда, где. На этот раз они хотели, чтобы я воспроизвела ситуацию с женщиной-офицером, чтобы они могли сфотографировать, как должно было выглядеть это событие. Что, если бы меня изнасиловали?
Я задумалась о моём душевном состоянии после этого нападения, как могло бы быть у других? Насколько травмирующим могло быть то, что четверо полицейских менее чем через полчаса отвезли меня обратно на место происшествия и заставили рассказать им обо всем, в то время как незнакомец прикасался ко мне точно так же, как я подвергся нападению? Меня затошнило, когда позже я узнала, что это стандартная процедура, и даже детей, подвергшихся изнасилованию, заставляют инсценировать или смотреть инсценировки их нападения ради полицейских записей.
Меня еще несколько раз спрашивали о подаче заявления в полицию, так же, как и раньше. «Вы могли бы подать заявление в полицию, но…», «Вы уверены, что хотите?», «“Вы знаете, что не обязаны…», «Уже так поздно, вы не слишком устали?» Женщина офицер была единственным, кто вмешался и сказал: “Но что, если это повторится с другой девушкой?”
На этот раз я полностью поняла смысл их навязчивых вопросов.
Осознание того, что каждый полицейский-мужчина расспрашивал меня о полицейском отчете, как будто подача официальной жалобы на мое нападение была огромным неудобством, бесполезным и совершенно ненужным усилием, привело меня в ярость. Я подумала о том, скольких других женщин в Японии, должно быть, заставляли не подавать заявления в полицию. Чтобы скрыть свои истории и свой (предполагаемый) стыд ради удобства. Было 2 часа ночи. Я заверила их, что полицейский отчет — это именно то, чего я хотела.
Меня отвезли в полицейский участок, где двое полицейских отвели меня в маленькую комнату и установили ноутбук и портативный принтер. Вся предыдущая информация была пройдена еще несколько раз, с отупляющим повторением и столь же отупляющей бесчувственностью. Та же серия вопросов о том, уверена ли я, что он японец.
- — Откуда ты знаешь? — спросил один из офицеров.
- «Я изучаю японский язык уже десять лет, и я живу в Японии четыре года, я знаю, как выглядит японец». Я допустила ошибку, упомянув корейский ресторан неподалеку в качестве ориентира при описании маленькой улицы, по которой я возвращалась домой. Они ухватились за это.
- — Значит, это наверняка был кореец, — уверенно сказал офицер.
- На самом деле рестораном владеет очень добрая японская леди.
- — Он был японцем, — возразила я.
- «Вы видите разницу между японцами, корейцами и китайцами?» — усмехнулся офицер.
- — Обычно я вижу разницу.
- — Что? Неужели? Даже я не могу этого сделать», — возразил он.
Конечно, подумала я про себя. Моя правда не соответствовала стандартному дискриминационному повествованию в Японии: что японцы не часто совершают преступления, в отличие от иностранцев. Конечно, есть место для сомнений — было темно, я боролась, он был незнакомцем. Реакция чистого недоверия на мою историю, повторенную несколько раз, приправленную здоровой дозой антииностранческих настроений, была поразительной, но не шокирующей. Как жертва, я была выбита из колеи; как человек, знакомый с глубоко укоренившимся расизмом, распространенным во многих сферах японского общества в целом, я с разочарованием осознала то, что услышала.
Но еще хуже было то, что во всем мире широко распространено мнение: что нападение на женщин не является настоящим преступлением, особенно если оно не заходит слишком далеко, и что у мужчин должны быть свои причины. В середине доклада меня попросили сделать еще одну реконструкцию, на этот раз в крошечной комнате с татами на другом этаже полицейского участка. Женщина-офицер снова присоединилась к нам, и мне снова пришлось пережить свою атаку под бдительным взглядом еще двух офицеров-мужчин, один с фотоаппаратом, другой праздный наблюдатель, в то время как женщина извиняющимся тоном спросила, куда ей положить руки на меня, и мы несколько раз останавливались в неловкой середине движения, чтобы они могли сфотографировать наши позиции.
Посреди этого извращенного развлечения офицер-мужчина постарше остановил нас и добавил: “Но, схватив вас вот так, он на самом деле не схватил вас за сиськи, не так ли? Или он пытался? Он действительно положил на них руки или нет? Он схватил вас только за руки?” Я вытаращила глаза от вопросов. Не только потому, что я никогда не слышала, чтобы профессионал использовал небрежный термин для обозначения груди (оппай) и никогда не ожидала этого в такой серьезной ситуации, но и потому, что офицер, казалось, хотел преуменьшить серьезность нападения.
“У него не было шанса”, — неуклюже попыталась объяснить я. Хотя это могло быть невинным вопросом, судя по тому, как он спрашивал, это было совсем не так — было совершенно ясно, что здесь нужно провести черту между нападением и сексуальным насилием. Серьезность, на которую никто не хотел претендовать в этой ситуации.
Кто-то спросил в какой-то момент. “Ты думала, он хотел тебя изнасиловать? Нет, верно?” Иначе почему, спрашивала я себя, они решили, что мужчина преследует женщину несколько минут по темной пустой улице посреди ночи и нападает на нее? Конечно, это было нападение, но, возможно, оно не было сексуальным, как они подразумевали.
Затем встал вопрос об алкоголе. Его задавали несколько раз. Был ли он пьян? От него пахло алкоголем? Смешно ли он ходил? Может быть, он просто был пьян, и это была ошибка. Я сомневаюсь, что у пьяного человека хватило бы ума так тихо и долго преследовать меня, чтобы броситься на меня, как только я заметила его. Бежать так быстро, как только я отбивался от него слишком энергично и слишком громко, чтобы больше не тратить на это хлопоты. Но если мужчина пьян, сексуальное насилие совершенно нормально, не так ли? Их краткие действия мало что дают? Разве не так говорит нам общество? Очевидно, что американцы не единственные.
Когда полицейские заканчивали мой полицейский отчет, один из них посмотрел на меня и сказал: «Знаешь, ты возвращаешься домой в конце августа. Если вы подадите этот отчет, и дело дойдет до суда, вы действительно вернетесь сюда?» Я резко ответила: «Если понадобится», так быстро, что он выглядел ошеломленным. Скольких женщин, спрашивала я себя, полицейские регулярно убеждали скрывать правду о нападении на них? Отказаться от составления доклада, потому что это вряд ли приведет к осуждению? Потому что это может повредить их статистике преступности? Потому что нападение на женщин на самом деле не имеет значения?
Я пишу это не для того, чтобы поджечь репутацию моей местной полиции или очернить этих офицеров, которые быстро сплотились, когда я сказал им, что пострадала. Я пишу это, потому что для меня очевидно — теперь уже на личном опыте, — что в Японии, как и во многих других странах, сексуальное насилие над женщинами (не говоря уже о тех, кто также страдает) воспринимается легкомысленно, что указывает на тревожное отсутствие надлежащей подготовки, чуткости и уважения к женщинам и жертвам.
Врожденные культурные предрассудки против веры в то, что японцы могут совершать преступления, что преступления против женщин достаточно важны, чтобы о них сообщать, что такие преступления должны быть серьезными, чтобы иметь значение, — все эти проблемы означали, что моя история подвергалась сомнению на каждом шагу, и что меня постоянно отговаривали от надлежащей процедуры сообщения о серьезном преступлении.
В информационных материалах Японского агентства национальной политики о поддержке полицией жертв сексуальных преступлений говорится, что “Также неизбежно, что сотрудники полиции в своих контактах с жертвами часто подвергают их вторичной виктимизации”, а затем перечисляются меры и политика, которые полиция принимает для поддержки жертв, которые страдают от такого рода нападений, например, консультирование, специальные следователи или назначение женщин-офицеров для оказания помощи. Но дело в том, что вторичной виктимизации в значительной степени можно избежать, если сотрудники будут обучены надлежащему реагированию на преступление.
На протяжении всего этого испытания я задавалась вопросом, насколько хуже или непрофессиональнее со мной обошлись бы, если бы я не была научным сотрудником в престижном университете? Если бы я не знала японского? Оказали бы мне больше уважения, если бы я была серьезно ранена? Изнасилована? Сочли бы они меня хоть сколько-нибудь важной, если бы я была молодой туристской лет двадцати? Если бы я была японкой?
Тот факт, что мне даже пришлось задавать себе такие вопросы о том, кто имеет значение, указывает на вопиющую небрежность в обучении японских полицейских работе с этими деликатными вопросами. Заглянуть за пределы своих личных предубеждений и глубоко укоренившихся недостатков правовой системы, чтобы сделать хорошую работу полиции и принести правосудие тем, кто в ней остро нуждается.
Поскольку Олимпийские игры не за горами, а в ближайшие четыре года ожидается огромный приток иностранцев, которые заполонят Токио, преступники найдут широкие возможности для преследования, нападения или сексуальной охоты на иностранных жертв. И, без сомнения, они с большей вероятностью сделают это, потому что они знают, что система почти гарантирует, что шанс быть пойманным или наказанным ужасающе мал.
Вскоре после этого я вернулась в США, и полиция, отказалась принимать от меня какую-либо контактную информацию, кроме японского номера телефона, который после моего отъезда перестал существовать. Они больше никогда не смогут связаться со мной.
Они никогда не поймают человека. Но этот полицейский отчет имеет значение. Женщины имеют значение. Их безопасность имеет значение. Процедура имеет значение. Их истории имеют значение. Их достоинство имеет значение. Хотя вы и не осознаёте этого, сидя в том полицейском участке.
Статистика Японии
Безнаказанность сексуальных преступников чрезвычайно распространена в Японии, и утверждается, что патриархальные социальные и правовые нормы помогают объяснить эту закономерность. Более того, общественное доверие к японской полиции на самом деле довольно низкое (Цао и Стэк, Цусима и Хама, 2015),
Лишь 10,9% всех респондентов консультировались с экспертами или группами поддержки по поводу насилия, и только 8-10% обращались в полицию (по другим данным 4%). Кроме того, заявления о жертвах были приняты полицией только у 5% всех респондентов, в то время как лишь 0,7% сообщили, что нападавшим были предъявлены обвинения и признаны виновными в судебных процессах.
По данным правительственного опроса 2015 года, почти три четверти жертв изнасилования заявили, что никогда никому не говорили об этом, а чуть более 4 процентов обратились в полицию. Исследование показало, что каждая пятнадцатая японка была изнасилована или принуждена к сексу. По словам Цунода, жертвы часто уклоняются от обращения в суд из-за страха, соображений конфиденциальности или потери работы.
Согласно «Белой книге о преступности», в сводной статистике которой объединены преступления изнасилования (кёсэй сэйко) и насильственного непристойного поведения (кёсэй вайсэцу), в 2020 году 1184 из этих сексуальных преступников были осуждены. Более половины (55,3 процента) получили условное наказание, приговор (сикко юё), что означает, что они не были заключены в тюрьму после осуждения (Ханзай Хакусё 2021, стр. 41). Остальные осужденные (44,7 процента) были приговорены к тюремному заключению (дзиккей).
Активисты говорят, что действующий закон Японии долгое время удерживал женщин от сообщений о нападениях. Безнаказанность сексуальных преступников в Японии была проиллюстрирована в тематических исследованиях (Arnaud and Sasaki Reference Arnaud and Sasaki 2017; Asahi Shimbun/Asia and Japan Watch 2022 b; Ito Reference Ito 2017; Kobayashi Reference Kobayashi 2008; McNeill Reference McNeill 2023).
